Spanish movie

Fatídico intento de realizar una paródia del cine español. Los momentos gracios son cuando se sale del patrón de la serie de comedias de "movie", cuando surge el dialogo chistoso de los humoristas españoles.
Los dos elementos en la misma película constintuyen un fracaso al entrar en competencia, en lugar de colaborar en el resultado final. Los múltiples camos tampoco sirven para dar relevancia a un intento fallido de parodia del cine español, muy ligado al modelo anglosajón.

Una propuesta más sería y alusiva, resultaría más atractiva, pero la mezcla, en este caso, ha resultado perjudicial para las partes.

Las alusiones a películas españolas se ve menguada, incorporando actuaciones de actores españoles en otras producciones al tiempo que se utilizan también otras muy conocidas, como Superman o Psicosis.
Una desorientada niñera llega a la casa del orfanato, para hacerse cargo del cuidado de los niños. Sin embargo su primera intervención supondrá la muerte al sol del niño. Tras el primer traspies conoce al resto de inquilinos de la casa; Pedro un parapléjico que simula estarlo, la hermana del niño desafortunadamente desaparecido y la madre de estos que permanece a la espera del retorno de su marido de la guerra.
La niñera abandonará a su indolente marido en paro, al tiempo que una amistad adecuada ocupa el lugar del niño en la casa.
La llegada de una vendedora con un traje para proteger a niño del sol, levantará las sospechas del ama de la casa. Tras realizar un viaje al pueblo, la localizarán y acabarán con ella. Sin embargo se esclarecerá que no es autora de la desaparición del niño.
Un fauno anunciará a Pedro que sus deseos de morir deben cumplirse para poder despertar del sueño donde todo se desarrolla, pero finalmente este último decidirá continuar en el sueño alterando caprichosamente todos los elementos para hacerlo a su gusto.

Harry Potter y la orden del fenix

Tal vez la más floja de las películas hasta ahora. Harry no pasa sólo la crisis de la adolescencia. Ahora ya más maduro tendrá que enfrentarse al mundo mágico real.
Acusado por el Ministerio de mentir sobre la llegada del que no se puede nombrar, sufrirá el acoso de las instituciones hasta la saciedad.
Tan sólo con la incorporación a la orden del fenix, una institución partidista contra el gobierno, permite refrenar el despliegue de difamación hacia Harry.

Sus amigos siguen a su lado, pero esta vez Sirius Black será el sacrificado por la causa, a la par que surgen 10 poderosos malvados escapados de Azkaban.
Los westly siguen prosperando, con su desenfadado uso de la mágia y su perspectiva más divertida.
Se incorpora una intersante nueva amiga; Luna, una extraña muchacha solitaria víctima de todo tipo de bromas, pero sin dejarse perturbar.

Tal vez lo más interesante es el beso con la compañera oriental. Sin embargo esta esperiencia tan deseada por el público y por la misma compañera, será poco duradera, y resulta muy significativo el gran número de planos donde la imagen de la oriental, queda superpuesto por la de la pelirroja hermana de Ron Westly. Todo un preambulo de las novedades amorosas para la próxima entrega.

La aparición de Dolores, no resulta efectiva aunque rompe la dinámica de la escuela.

Lo mejor es que ya está pasado el trago a la espera de la siguiente parte. Que pronto comentaremos y promete ser más interesante.

Zapata el sueño del heroe

Interesante visión histórica de un fenomeno que ocurrió en varios lugares del mundo tras la descolonización.
Mexico, comienza a basar su economía en la industria de la exportación, pero para mantener esta economía precisa de una aumento de producción. Este aumento se búsca, al igual que ocurrió unos cientos de años antes en Inglaterra, con el cerramiento de tierras, o lo que es lo mismo la apropiación de las tierras comunes por parte de unos pocos terratenientes.
Esta política genera una masa laboral sin recursos, sin posibilidad de subsistencia y con la única posibilidad de incorporarse a la economía de mercado: vendiendo su capacidad de trabajo.
Sin embargo, en el caso mexicano, surgen movimientos populares de poder que apoyan a ciertos líderes carismáticos. Con el apoyo de las masas pueden hacer frente al ejercito, que defiendo al poder establecido. Pero pese a lograr una victoria bélica, necesita una alternativa de poder que no puede lograr al enfrentarse a las clases poderosas del pais.
Nos muestra con claridad como un lider con el apoyo de pueblo puede aumentar su poder político pero no logra el poder necesario en la lucha frente a la clase gobernante.
Muy acertado el elemento del ejercito como instrumento del gobierno. No defiende ninguna causa, tan sólo el poder establecido. Al mismo tiempo se convierte en el instrumento de presión sobre la masa trabajadora, para coaccionar su actitud en el sistema.
Queda muy evidente el intervencionismo extranjero, al ver peligrar sus intereses en el pais. Insta al Gobierno a tomar medidas drásticas con la población para favorecer su posición.
La religión, también es un elemento interesante, pues se justifica su respeto en la antigua costumbre mexica, y la adoración de símbolos ancestrales ocultos entre las imágenes cristianas. Aparece el personaje del oráculo, tan necesario en la aventura de cualquier héroe, para convertirse en su guía y orientador.
Las distintas estructuras sociales; jerárquica representada en el ejercito, donde las ordenes son delegadas en los inferiores, cuando en la secuencia vemos como distintos militares ordenan a los subordinados, una estructura plana más igualitaria, donde todos arriesgan lo mismo y el individualismo se diluye.
Relato de la vida de Emiliano Zapata, en sus momentos claves. El nacimiento marcado para el destino. La forja del futuro héroe y su actitud contra el sistema. La aglutinación popular. La derrota de los héroes victoriosos, cuando abandonan el campo de batalla y entran en la política. La eternidad en canciones populares. Los sombreros de ala ancha. Las cananas cruzadas en el cuerpo. Los bigotes, poco indígenas pero muy característicos. El poco valor de las gentes del campo.
En definitiva, interesante película, que equilibra lo real con lo cinematográfico.

Harry Potter y el caliz de fuego

Se trata de la cuarta entrega de la serie. En esta ocasión hay un pequeño giro en la trama. Los alumnos han crecido y ya no están descubriendo el mundo a su alrededor, ahora deben incorporarse a él.
Tiene mayor protagonismo el quidistch, donde Harry se muestra como todo un experto. Pero en esta ocasión también hay que competir por ser el mejor mago internacional. Para ello se organiza una competición y convivencia de distintos grupos de todo el mundo. Los tres campeones de cada uno de ellos, junto con Harry Potter, compiten por conseguir el trofeo final, el cáliz de oro.
Todo transcurre que la aparente normalidad, tan sólo incentivado por las tensiones entre los ya adolescentes aprendices de mago. Deben elegir pareja para el baile, y no son capaces de defenderse por si solos.
La rivalidad infantil y las rabietas tendrán que dejar paso a la madurez comprensiva.
En la prueba final, Harry salva a su compañero, pero al tocar el cáliz, son trasladados a otra dimensión, una dimensión donde se encontrará con aquel al que no se debe nombrar. Allí tendrá que luchar, tras perder a su amigo y compañero. En el momento culminante aparecererán los espectros que el indican que debe regresar.
Consigue cambiar el interés de las primeras películas por conocer el mundo de fantasia y mágia, por el desenlace de los acontecimientos que rodean a Harry.

El corredor nocturno

La moral y la ambición individual por conseguir más poder. En esa tesitura se encuentra el protagonista con su doble yo, uno capaz de todo por conseguir ascender profesionalmente. El otro un estable placentero conformista.
La película no mantiene bien la dualidad del personaje. Tan sólo aparece como un infiltrado en su propia vida, que conoce tanto como él mismo. Evidentemente es él mismo quien realiza todas las maniobras. Tiene momentos de bipolaridad donde desea desprenderse de esa otra parte de su ser, pero siempre resurge para dirigir la vida del atormentado.

"Vengo para que seamos amigos", con esta frase comienza su aparición. Luego se suceden los contactos, aunque pierde su rastro vuelve a aparecer. Cuando consigue distanciarse, los suyos más próximos se lo recuerdan para que se vuelva a aproximar. Su mujer tras, abandonar el hogar, le insta a continuar en su lucha por el poder, como siempre ha hecho.

La amnesia aparente sobre ciertos temas, no resulta creible y desvirtua la credibilidad del personaje, pero el director intenta ahorrar planos y lo consigue acelerando el ritmo de la historia. Un corredor nocturno que aprovecha cualquier momento para sofocar los atisbos de amenaza a su estatus.
Cuando coge la pistola, su otro yo tan sólo contempla la verdadera posibilidad: "¿Vas a dispararte?". Esa dualidad, se fundamenta en por las buenas o por las malas, pero siempre con el fin de conseguir sus objetivos.
La película tiene ciertas lagunas durante el argumentos, sobretodo cuando se excede en crear una amenaza para el protagonista en su otro yo. Cuando la amenaza se extiende al resto de la familia, entra en un tema complicado del que no logra salir airoso, pero si faltasen esos minutos de error cinematográfico, ya no estariamos ante un largometraje.
Salvando esos errores, puede calificarse de mediocre.

La feria de las vanidades

Muy acertada visión de una época de transformaciones. Consecuencia de una revolución social sin precedentes que se realizó en Inglaterra. El cercamiento de las parcelas; mediante esta ley, los señores más poderosos se apropiaron de todas las tierras públicas. La consecuencia fue la creación de una masa pobre, muy pobre frente a unos señores muy ricos. Siendo imposible sobrevivir en los campos, que antaño habían cultivado, fueron a las ciudades y se emplearon como mano de obra de los inicios de la revolución industrial.
Surge una nueva clase social; la burguesía rica, que está formada por comerciantes que se están enriqueciendo con la comercialización de la nueva producción industrial y la apertura del mercado de la India.
Se observa muy bién que prevalecen las pretensiones sociales, lograr prestigio es más importante que ganar dinero o enriquecerse. Ser socialmente respetable es la pretensión de los nuevos ricos burgueses, que al amparo de la tradición señorial quieren dar más lustro a su posición dominante.
Esta tendencia cambia en la segunda parte de la película, conforme a avanzado el tiempo, pierde importancia la relevancia social frente al éxito individual, enriqueciendose.

La protagonista nos transporta desde su lecho de nacimiento, a lo largo del recorrido de una sociedad en transformación. Una pobreza absoluta convive con la mayor de las riquezas. Formada como institutriz, su valía la permitirá salir airosa de más de una situación al tiempo que poco a poco logra su objetivo inicial de "escalar socialmente". Una familia de ricos comerciantes le permite conocer nuevos contactos. Una familia nobre pero inculta, la apreciará por siempre, sembrando la educación entre sus miembros.
Una vieja millonaria, enamorada de su ingenio, la llevará a Londres. Desde allí se casará con el sobrino de esta, aun sufriendo las consecuencias de ser desheredado. Al mismo tiempo la historia de su amiga enamorada de un capitán del ejercito, que no le corresponde. Con la llegada de la guerra contra Napoleón, algunas quedarán viudas, y otras más empobrecidas. Es el caso de la protagonista que empezará a darse cuenta que prefiere la riqueza a la pobreza nobiliaria. Su amiga viuda y con un hijo, vive en la más absoluta miseria sólo apoyada por su amor secreto, aunque ella sigue ciega con su difunto marido.
El nuevo poder del dinero, embriagará a la protagonista, prestandose a todo tipo de propuestas con tal de conseguir más y más. Su marido, celoso, y abandonado, viajará hasta la India donde encontrará su fin al sufrir unas fiebre.
Finalmente, viviendo en el filo de la navaja, en una sociedad que cada vez comprende menos. Decidirá huir a la India como única escapatoria de volver a recuperar el pasado que ya no volverá.

La cruda realidad

Interesante película, y lo que es más importante: muy divertida. Se trata de una original comedia romántica, donde el hilo conductor es el mundo de la televisión y el éxito de ciertos programas "basura" de autoayuda.

Una productora de éxito, ve como la audiencia baja alarmantente. Sus métodos académicos y clásicos no consiguen superar a la improvisación de otros canales. Al margen de ella, la cadena decide contratar a una estrella emergente, un presentador de autoayuda para el amor "la cruda realidad". Desde el primer momento ambos caracteres chocarán, al tiempo que cada uno intentará demostrar su punto de vista del amor.
Ella cree en la persona perfecta, mientras que él mantiene una perspectiva dominada por el físico y el interés. Tras los primeros roces. Se aliarán para que ella pueda conseguir conquistar a su nuevo atractivo vecino, utilizando las técnicas que él le propone, en vista que los recursos que emplea ella son poco efectivos.
Tras varias confusiones y enredos conseguirá avanzar en la relación e interesar a su pretendido. Pero entonces, surgirá la chispa entre la alumna más aventajada y el maestro. El dilema surge de nuevo, al tener que reconocer que ambos se sienten atraidos, pese a sus diferencias.
El final romántico del encuentro televisivo no desentona con el resto de la pelicula, que está muy bien organizada en base a un argumento sencillo pero muy efectivo.

Fin de curso

Terriblemente mala, esta película abusa de planos artísticos y giros de cámara muy experimentales, aunque el resultado no es para nada positivo.

El toque original es la situación de la historia en el colegio español de Lisboa. Los alumnos debaten si realizan el viaje final de curso a Paris o a Benidorm.
La clase está dividida y los grupos necesitan el apoyo de todos los compañeros para intentar ser mayoria. Jaime, el protagonista, también es llamado el hombre invisible por su poca relación con el resto. Pero cuando su voto se hace fundamental para el resultado final, intentará ser captados por ambos grupos.
Aunque inicialmente está enamorado de una compañera de Vernónica, cuando descubre que sólo intenta utilizarle y aprovecharse de él para captar su voto al tiempo que da celos a su novio Borja.
Por otra parte está el grupo alternativo, donde una aparentemente dura y poco sensible compañera oculta sus verdaderos sentimientos hacia Jamime bajo toda la fachada de piercings.
Jaime descubrirá la verdad poco a poco y tendrá que pasar varios apuros para no revelar a ninguno de los grupos, que también está con el otro.

Se suceden las situaciones poco divertidas y en ocasiones hasta de mal gusto. Se reitera hasta la saciedad del caracter de los distintos personajes, pero la narración no avanza. Los profesores y otro personal del centro se ve implicado de manera escandalosa en la polémica. Al final todo que da como al principio, aunque el peor parado es el espectador inocente.

Agora

Decepcionante, muy aseptica para tratarse de un director del que se espera más. Juega con los planos y la música, pero no logra el máximo nivel de otras producciones.
Marginada de los Goya injustificadamente, por tratarse de una coproducción. Tal vez por esto se destaque del cine español producido durante este año, fundamentalmente monotemático y publicitario de estrellas de la pequeña pantalla.

En Alejandría, la famosa ciudad fundada por Alejandro Magno, donde aun persiste su admirable biblioteca, con tantos escritos recopilados de la antigüedad, en ocasiones por engaño o saqueo de las civilizaciones autoras (así perdimos a el gran Esquilo).

Hiparca, la más parca de las filósofas continua con su investigación sin percibir el nuevo cambio social que se aproxima con la transformación del Imperio. La religión ocupará un papel preponderante en la vida de las personas. Surge la dualidad Cristiano vs Pagano, como la persona civilizada que no abraza el cristianismo.
Contrasta que una filósofa no sea capaz de percibir esta cuestión, y en ningún momento sea pronuncie sobre la función social de la religión, tan sólo quede abstraida en el estudio de una ciencia muy poco válida para sobrevivir en el mundo real y sin aplicación práctica.
Con la revuelta cristiana sus alumnos quedarán divididos en ambos bandos.
Tras una iniciativa sangrienta por parte de los paganos, se verán arrollados por la masa cristiana. Una religión para pobres donde se exalta la pobreza y la igualdad entre los hombres. La economía de la reciprocidad simétrica, donde lo que des te será dado. Esta idea choca con la estructura clacisista y elitista que representan los inquilinos de la biblioteca que se autoproclaman poseedores del mayor conocimiento. Cuandon en realidad tan sólo acumulan todas las ideas ciertas o incorrectas. Recordemos a Crisipo, el más sabio entre todos los sabios, que murió de risa al ver comer higos aun burro borracho.
La falta de adaptación de los academicos los lleva a una confrontación de la que los más perjudicados serán su objetivos de custodia de la biblioteca.
La destrucción final ocurrió, también por causas religiosas con el califa Omar.

Todos están bien

Un viudo reciente, todavía tiene una imagen paternalista de sus hijos. Los sigue viendo como los niños que fueron.
Tras ser rechazada su invitación a todos los hijos para pasar un fin de semana, decide recorrer el pais hasta encontrarse con todos ellos.
Debido a su delicado estado de salud, tiene que evitar los aviones, de manera que realiza el viaje en autobús y tren.
Al principio admirará su trabajo, que le ha causado la grave enfermedad, pero permite que todo el pais esté comunicado por cable. Sin embargo, conforme encuentra otros puntos de vista sobre la vida, se dará cuenta que es más importante lo que no hizo, y el distanciamiento que permitió entre sus hijos ya no podrá recuperarlo tan fácilmente.
Cuando llega a casa del primero de ellos, se encontrará en la calle y no aparecerá, bajo la puerta le dejará una nota, al igual que hará con el resto para invitarlos a pasar las próximas Navidades.
Cuando llega a casa del siguiente, una hija con éxito laboral como ejecutiva. Notará un extraño ambiente artificial, donde sólo su nieto podrá ser sincero al tiempo que desconocedor de la situaicón.
Se suceden varias llamadas entre los hijos, anunciando los problemas del mayor y la visita del padre. Cuando se encuentra con el tercero. Descubrirá que no es director de orquesta, sino percusionista. Hace lo que le gusta, y se ha alejado de las órdenes que su padre le daba de niño. La cuarta vive en Las Vegas, pero es lesbiana y madre soltera.
En el viaje de regreso sufrirá un ataque. Descubrir la verdad sobre sus hijos, le permite dejar de tratarlo como niños a los que proteger y dirigir en la vida. Descubrirá la muerte del primero de ellos victima de una sobredosis, y logrará recuperar alguna de sus obras artísticas para el recuerdo.
Cambia su relación con sus hijos, y ahora pueden disfrutar de una Navidades juntos y sincerados.

Interesante drama salpicado de situaciones cómicas y graciosas que facilitan muy mucho la visión. Cuando la tragedia ya no puede disfrazarse más, discurren tediosos minutos donde se desvela la situación real. Esa explicación tan "explicita" rompe el interés de la producción y el buen tono hasta ese momento. Tal vez, podría achacarse a la falta de habilidad del director para aprovechar el lenguaje cinematográfico y dejar un poco más reflexiva la cinta. Pero tal vez esto supondría ser una producción más Europea que Americana.